Планируя проведение богослужения, помните о цели

• Сделайте так, чтобы посещать богослужения можно было как можно легче
• Предлагайте несколько богослужебных собраний.
• Предложите хорошую стоянку для машин.
• Одновременно со служением предлагайте Воскресную школу для детей.
• Помещайте карту движения к вашей церкви на всех рекламах.

И неважно, как много

пастор призывает членов церкви приводить в собрание друзей, и сколько начато программ

посещения, результат одинаковый: большинство верующих так и не приводят своих

погибающих друзей.

Есть три важные причины. Первая, как я уже упоминал, в

непредсказуемости цели проповеди. Члены церкви из недели в неделю не знают, будет ли

пастор произносить евангелизационную проповедь или назидательную. Во-вторых,

служение не предназначено для неверующих; многое из происходящего в церкви им

непонятно. В-третьих, члены церкви могут испытывать неловкость из-за качества служения.

Увеличить размер вашей церкви очень просто:

приводите больше посетителей!

Собрание людей - это еще не церковь, но для разрастания церкви

нужно сначала привлечь в собрание людей.

Создать богослужение, которое целевым образом будет

предназначено для того, чтобы члены вашей церкви приводили друзей. И сделать это

служение настолько привлекательным, приятным и созвучным для далеких от церкви людей,

чтобы члены вашей церкви с удовольствием посетили его вместе с погибающими людьми, о

которых они хотят заботиться.

Собрание людей

Богослужение как свидетельство

Двенадцать убеждений в отношении богослужения

1. Только верующие могут по-настоящему поклоняться Богу.

2. Для того чтобы поклоняться Богу, не нужно здание.

3. В богослужении нет правильного "стиля".

4. Неверующие наблюдают то, как верующие поклоняются Богу

5. Богослужение - это мощное свидетельство для неверующих, если ощущается

Божье присутствие и если понятна проповедь.

6. Бог ожидает от нас отзывчивости к страхам, проблемам и нуждам неверующих,

когда они присутствуют на наших богослужебных собраниях.

Когда у вас дома к обеду есть гости, то разве не ведет себя ваша семья по-другому, чем

когда за столом находится только ваша семья? Конечно, да! Вы обращаете внимание на

нужды своих гостей, стараясь обслужить их первыми. Еда может быть та же самая, но вы

берете лучшую посуду или подаете блюда с большей выдумкой. Беседа за столом обычно

более чинная. Разве это лицемерие? Нет. Делая все это, вы проявляете отзывчивость и

показываете своим гостям уважение. Точно так же духовная пища остается неизменной на

призывном богослужении, но подается она с большей выдумкой и с учетом того, что есть

гости.

7. Чтобы быть призывным, богослужебное собрание не должно быть мелким.

Проповедь Слова не должна подвергаться компромиссу, она просто должна быть

понятной.

Неверующие сражаются с теми же глубокими вопросами, которые есть и у верующих:

"Кто я? Откуда я? Куда иду? Имеет ли жизнь смысл? Почему в мире есть страдание и зло? В чем моя цель в жизни? Как мне научиться ладить с людьми?" Это, безусловно, не мелкие

вопросы.

8. Нужды верующих и неверующих часто одинаковы.

9. Лучше всего специализировать богослужения в соответствии с их целью.

10. Богослужение, ориентированное на ищущие души дополняет личную

евангелизацию, а не заменяет ее.

11. Нет стандартного пути в устройстве призывного богослужения.

Есть лишь три бесспорных элемента призывных богослужений: (1) обращаться с

неверующими с любовью и уважением; (2) соотносить служение с их нуждами и (3) делиться

Словом практично и понятно. Все другие элементы - это второстепенные вопросы, от

которых церковь не должна зависеть.

На деле, огромное количество неверующих влечет к церкви перемена жизни людей -

много перемен. Люди хотят идти туда, где меняется жизнь, где исцеляется боль и где

восстанавливается надежда.

Почти на каждом призывном

служении мы включаем свидетельство человека или супружеской пары, в жизни которых

силой и любовью Христа произошла драматическая перемена. Скептикам трудно возражать

против такого еженедельного парада "довольных клиентов".

На каждом богослужении в церкви Седлбек мы приглашаем людей заполнять

регистрационную карточку и петь псалмы. Мы собираем пожертвования. Раздаем листки с

планом проповеди, на которых записаны стихи из Библии, и предлагаем время для

посвящения. Хотя я слыхал от некоторых людей, что все это ничего не дает для привлечения

в церковь, все же свыше семи тысяч неверующих зарегистрировали свое посвящение Христу

в церкви Седлбек, а тысячи других обдумывают такое решение, когда из недели в неделю

приходят снова. Значение имеет то, как вы все это делаете.

12. Для проведения призывного богослужения нужны преданные утвержденные

верующие.

Иисус Христос сказал: "Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но

чтобы послужить" (Матф. 20:28). Пока такое отношение беззаветного служения не пропитает

разум и сердце членов вашей церкви, она не будет готова начать призывное служение для

ищущих душ.

Есть много пользы от применения историй при передачи духовной истины:

• Истории удерживают внимание.

• Истории вызывают эмоции.

• Истории помогают запоминать.

Иисус Христос преподавал глубокие истины просто.

Сегодня мы преподаем простые истины глубоко.

Верующим Господь Иисус Христос говорит:

"Идите!" Однако погибающим в этом мире Он говорит:

"Придите!"

Стратегия Иисуса Христа -

это средство против обеих крайностей: проникновение!

3. Обращаясь к людям, Иисус заинтересовывал их

Слушают ли вашу проповедь с услаждением?

Я не знаю ни одного проповедника,

который не хотел бы достичь этого. Мы ; не должны бояться быть интересными. Чтобы быть

духовной, проповедь не должна быть сухой.

Когда Слово Божье преподается неинтересно,

люди не просто думают о пасторе, как о скучном человеке, они считают, что Бог скучен! Мы

клевещем на Божий характер, если проповедуем без вдохновенного стиля или тона.

Проповедь Слова слишком важное дело, чтобы подходить к нему с позиций "что будет, то

будет".

Вместо того чтобы спрашивать: "О чем я

буду проповедовать в это воскресенье?", им следовало бы спросить: "Кому я буду

проповедовать?" Простое размышление о нуждах аудитории поможет определить Божью

волю в отношении проповеди Слова.

В обращении к неверующим вам нужно начинать с того, чем ваши проповеди обычно

заканчиваются.

2.Иисус применял истину к жизни

Мне нравится практичность и простота учения Иисуса. Оно было ясным, уместным и

применимым. Он указывал на применение, потому что Его цель состояла в том, чтобы

преобразовывать людей, а не просто их информировать.

Проповеди, которые призывают людей к переменам, не показывая

практически того, как это делать, в конце концов, еще больше чувство вызывают вины и

неудачи.

Сегодня людям меньше нужно проповедей о том, "что делать" и больше проповедей о том,

"как делать".

Проповедь не просто информирует, она преобразовывает. Она изменяет людей,

потому что слово применяется к тому, чем люди фактически живут. Проповеди, которые

наставляют людей о том. как жить, никогда не будут испытывать недостатка в аудитории

Самая лучшая реклама для церкви - это перемена жизни людей.

Каждый раз, когда ваша церковь восполняет нужду человека, то о ней от человека к

человеку по всему селению начинает распространяться хорошая молва. Когда эта хорошая

молва достаточно распространится, то ваша церковь начнет привлекать столько людей,

сколько не может ни одна программа посещения.

1. Иисус начинал с нужд, переживаний и интересов людей

Мы не должны приспосабливать Библию - она не нуждается в этом! Однако подобно

тому, как поступал Иисус, мы должны показать применение Библии и то, как ее слово лично

касается жизни каждого человека.

Благая весть предлагает погибающим

людям то, что они неустанно ищут: прощение, свобода, безопасность, цель, любовь,

принятие и сила. Оно показывает наше прошлое, дает уверенность в будущем и смысл на

сегодня.

В мире

достаточно плохих новостей, поэтому самое последнее, что люди стремятся услышать, придя

в церковь, так это еще больше плохих новостей. Они ищут, чтобы кто-то дал им надежду,

помощь и ободрение.

Три вещи всегда пропускаются через сетчатую

систему активации: то, что мы ценим; то, что неповторимо; то, что нам угрожает.

Хотя большинство людей не ищут

истины, они все же ищут облегчения. Это дает нам возможность заинтересовать их истиной.

Я обнаружил, что когда я преподаю неверующим истину, которая облегчает их боль или

решает проблему, то они говорят: "Спасибо! Какая еще правда есть в этой книге?"