Один из путей определения того, созревает ли ваша церковь духовно, это когда

стандарты для руководства становятся жестче, и со временем предъявляется требование о

более глубоком уровне посвящения Иисусу Христу и духовному росту.

Каждый раз, повышая стандарты для руководства, вы продвигаете немножко вперед

всех остальных в церкви. Как сказано в одной присказке: "Прилив моря поднимает все

корабли в гавани". Обращайте внимание на повышение посвящения вашего руководства, а не

тех, кто меньше всех посвящен в собрании и даже не тех, кто наполовину посвятил себя

общине. Вы обнаружите, что всякий раз при повышении стандарта тех, кто занимает самые видные позиции в руководстве, повышается уровень ожидания и в отношении остальных.

Вы должны просить людей о посвящении. Если вы не будете просить людей о

посвящении, то вы его не получите. А если вы не будете просить членов вашей церкви о

посвящении, то будьте уверены, что о нем попросят другие организации: гражданские

движения, клубные группы, политические партии или около церковные миссии.

Вопрос не в том, посвятят ли себя люди, но скорее в том, кто получит их посвящение.

Если ваша церковь не просит о посвящении и не ожидает его от людей, то люди из этого

заключат, что то, чем занимается церковь, не настолько важно, как другие мероприятия.

Просите с доверием о большом посвящении. Иисус всегда ясно и с доверием просил о

посвящении. Он всегда без колебания просил мужчин и женщин оставить все и следовать за

Ним. Интересное явление: часто, чем о большем посвящения вы просите, тем больший

получаете отклик.

Люди желают посвятить себя в жизни чему-нибудь значительному Они откликаются

на ответственность, которая дает смысл жизни, и их привлекает призыв и перспектива. В

противоположность этому, людей часто не трогают слабые призывы и жалостные просьбы о

помощи.

Однако люди не отвернутся, когда их просят о большом посвящении, если за ним стоит

великая цель. Следует помнить о важном различии: люди откликаются на страстное видение, а не на нужду.

Будьте конкретными, когда просите о посвящении. Другой ключ к достижению

посвящения - быть конкретным. Скажите людям точно, что вы от них ожидаете. В церкви

Седлбек вместо того, чтобы говорить "Посвятите себя Христу", мы конкретно объясняем,

что сюда входит. Мы просим, чтобы люди посвятили себя Христу, затем приняли крещение,

затем стали членами церкви, затем приобретали навыки зрелости, затем отдали себя на

служение и, наконец, выполняли свое жизненное предназначение.

У людей действительно есть врожденное желание учиться, расти, улучшаться, однако иногда нужно разбудить это желание, сформулировав цели учебы и роста, а также рассказав об их применении, ценности и пользе.

Стройте на основе посвящения, а, не исходя из него. Если вы все же рассказываете

людям, к чему их ведете (призывая их к большому посвящению), то важно начинать с такого посвящения, которое они в состоянии совершить, каким бы слабым оно не показалось. Мы призываем людей совершать посвящение, а затем возрастать в нем. Это как решение о том, чтобы стать родителями.

Важно отмечать людей, когда они посвящают себя продвижению вперед к следующему

уровню. Способность совершать и удерживать посвящение - это признак зрелости, который

заслуживает признания и поощрения. Проводите торжественные празднования, например,

перехода с уровня на уровень, когда вы можете публично отметить этот рост. В конце

каждого года мы проводим торжественное мероприятие, на котором поздравляем всех, кто

либо впервые подписал обязательство, либо возобновил свое посвящение на следующий год.

Пять уровней познания (Измерения зрелости)

Знание (Слово Божье)

Перспектива (Библейская позиция)

Убеждения (благочестивые ценности)

Навыки (служение Богу)

Характер (уподобление Христу)

Еще одна опасность от обладания знанием состоит в том, что это повышает

ответственность: "Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех" (Иак. 4:17). С

углубленным знанием Слова приходит более сильное осуждение, если его не применять.

Поэтому мы должны иметь убеждения и характер, чтобы на практике прилагать то, что мы

знаем. Любая стратегия, которую ваша церковь развивает для созидания верующих, должна помогать людям не только учить Слово, но также любить его и жить ним.

• Пятый миф о зрелости: духовный рост - это личный внутренний вопрос

Истина в следующем: для роста христианам нужны взаимоотношения. Мы не

возрастаем изолированно от других; мы развиваемся в контексте братского общения.

Невозможно любить Бога, если не любить Его детей.

Христианин не может быть в общении

с Богом и одновременно вне общения с верующими. Одна из причин, по которой многие

христиане никогда не свидетельствуют, состоит в том, что они не знают, как общаться с

людьми. Так как они никогда не были в малой группе и не развивали дружеских отношений, то у них мало навыков общения. Они не могут общаться с неверующими, потому что не могут общаться даже с верующими. Людей нужно научить, как развивать отношения. Хотя это и кажется очевидным, однако лишь немногие церкви уделяют время тому, чтобы научить своих членов, как общаться друг с другом.

• Шестой миф о зрелости: для возрастания нужно только изучать Библию

Истина в следующем: чтобы произвести духовную зрелость, нужно многообразие

духовного опыта общения с Богом. Подлинная духовная зрелость включает в себя такое

сердце, которое поклоняется и прославляет Бога, создание и поддержание любящих

взаимоотношений, употребление своих даров и талантов в служении другим и свидетельство погибающим людям о своей вере.

Какой бы не была стратегия церкви по приведению людей к зрелости, она должна

включать в себя весь этот опыт: поклонение Богу, братское общение, изучение Библии,

евангелизация и служение. Иными словами, духовный рост совершается через участие во

всех пяти целях церкви. Зрелые христиане совершают больше, чем изучение христианской

жизни - у них есть опыт.

Джин Гетц сказал: "Изучение Библии само по себе не даст духовности. Оно, фактически, приведет к жизни по плоти, если его не применять и не практиковать". Я нахожу, что это правильно. Учеба без служения производит христиан с осуждающим поведением и духовной гордостью.

Библии. Они уже знают намного больше, чем прилагают к жизни. Что им нужно, так это

опыт служения и евангелизации, где они могут применить то, что уже знают; опыт

взаимоотношений (малая группа), где они ответственны за то, что знают; и наполненный

смысла опыт поклонения Богу, где они могут выразить благодарность Богу за то, что они

знают.

Мифы о духовной зрелости

• Первый миф о зрелости: духовный рост происходит сам по себе, когда человек возрождается

Истина в следующем: духовный рост совершается целенаправленно. Для возрастания

требуется посвящение и усилие, Человек должен желать возрастать, принять решение о росте

и прикладывать усилие для роста. Ученичество начинается с решения - оно не должно быть

сложным, но все же искренним. Ученики, конечно же, не понимали всего того, что было

связано с их решением, когда пошли за Христом; они просто изъявили желание следовать за

Ним. Иисус взял это простое, но искреннее решение и на нем созидал.

Мы становимся тем, чему себя посвящаем!

• Второй миф о зрелости: духовный рост совершается мистически, а зрелость достигается лишь избранными

Истина в следующем: духовный рост совершается очень практически. Каждый

верующий может возрастать к зрелости, если будет развивать необходимые навыки для

духовного роста. Нам нужно снять покрывало таинственности с духовного роста и разложить

его составные части на практические ежедневные привычки.

• Третий миф о зрелости: духовная зрелость может произойти мгновенно, если найти "правильный ключ"

Многие искренние христиане вся свою жизнь проводят в искренних поисках какого-то

опыта, конференции, пробуждения, книги, кассеты или одной единственной истины, которая мгновенно преобразует их в зрелого верующего. Это бесплодное искание. Хотя у нас есть растворимый кофе, и даже методы мгновенного похудения, всё же нет такого понятия, как мгновенная духовная зрелость.

Истина в следующем: духовный рост - это процесс, для которого нужно время.

верующие возрастают быстрее, если предоставить им путь роста.

Результатом этого явилась философия созидания церкви Седлбек которую мы называем

"процесс жизненного развития". Процесс жизненного развития или роста отображен в

диаграмме "бриллиант". Людям легче понять, как мы ожидаем достичь их зрелости, когда

они видят отметку пройденного пути духовного роста, обозначенную на каждом уровне.

• Четвертый миф о зрелости: духовная зрелость измеряется тем, что человек знает

Истина в следующем: духовная зрелость проявляется больше в поведении, чем в

веровании. Жизнь христианина - это не просто дело символов веры или убеждений; она

включает в себя поведение и характер. То, во что верит человек, должно быть поддержано

его поведением, Наши дела должны соответствовать тому, во что мы верим.

наши действия и поступки больше говорят о нашей зрелости, чем наши утверждения.

Если твоя вера не изменила образ твоей жизни, то твоя вера немного стоит.

Само по себе прохождение класса подготовки к членству не вызовет у людей чувства

принадлежности к церкви. Они должны почувствовать себя принятыми и желанными, когда

присоединятся к вашей церкви. Они должны получить от вашей общины признание,

поддержку и поздравление. Им нужно чувствовать себя особенными. В маленькой церкви вы

можете делать это неформально, но по мере роста церкви вам понадобится создавать

определенные ритуалы приема в члены, чтобы открыто при всех заявить: "Теперь вы часть

нас!"

В течении многих лет мы с Кей каждое четвертое воскресенье

месяца устраивали неформальный прием за чашкой кофе. Это называлось "поболтать у

пастора", а для новых членов церкви и посетителей это просто была возможность

встретиться лицом к лицу и задать любые интересующие их вопросы.

До начала воскресных служении мы обычно выставляли у входа в церковь подписной

лист, и первые 30 записавшихся приглашались прийти к нам в гости. Беседы обычно

продолжались с 7 до 10 вечера. Простой акт гостеприимства провел в церковь сотни новых

верующих и помог завязать много знакомств, которыми мы с Кей ныне дорожим.

Гостеприимство помогает растить здоровую церковь.

Взаимоотношения - это клей, который удерживает церковь.

Дружба - это ключ к удержанию членов.

Продумайте взаимоотношения. Создайте как можно больше возможностей, чтобы

люди встречались и знакомились друг с другом. Поскольку большинство церковных

собраний состоят исключительно из лекций, то члены церкви могут посещать много лет, не

завязав ни с кем дружбы. Постарайтесь на каждом собрании общины включить какое-то

мероприятие по развитию взаимоотношений. Можно просто сказать: "Повернитесь вокруг и

представьтесь одному человеку и узнайте об этом человеке что-нибудь интересное".

Один из самых больших страхов, которые испытывают члены церкви в отношении

роста, состоит в удержании чувства братского общения "малой" церкви по мере ее роста.

Противоядие этому страху состоит в развитии в вашей церкви малых групп. Близость

общения в группе может обеспечить личную заботу и внимание, которые заслуживает

каждый член церкви, независимо то того, насколько большой она становится.

Я непрерывно повторяю нашему составу служителей и не рукоположенным

руководителям следующие слова: "Наша церковь должна всегда расти одновременно больше и меньше".

Есть четыре преимущества от пользования домами:

• Их можно расширять до бесконечности (дома есть везде),

• Они не имеют географических пределов (вы можете нести служение на обширной

территории).

• Они доказательство хорошей распорядительности (вы пользуетесь зданиями, за

которые платят другие, и больше денег освобождается для служения).

• Они способствуют более тесным взаимоотношениям (люди более раскованы в

домашней обстановке).

Информированные члены - это эффективные

члены, в то время как не информированные члены, независимо от своих талантов, могут

совершить не так много. Предусмотрите систему дублирования вашей связи и развивайте

несколько каналов распространения информации в общине.

В церкви Седлбек мы используем все, что можем, для сообщения членам общины

важной информации: факс, звуковая почта, видео, бюллетени, аудиокассеты, молитвенные

цепочки, патронирование, статьи в газетах, почтовые карточки, даже интернет!

• Карточка "Добро пожаловать!"
• Звонки заботы.

три вопроса: (1) Как у вас дела? (2) Есть ли у вас молитвенные просьбы? (3) Желаете ли вы

что-нибудь передать пастору Рику или кому-нибудь из служителей?

• Отчеты рядовых пасторов.

Обязательство члена церкви Седлбек

Приняв Христа как моего Господа и Спасителя, святое водное крещение и пребывая

в согласии с девизами церкви Седлбек, ее стратегией и структурой, я сейчас испытываю

побуждение от Святого Духа присоединиться к семье церкви Седлбек. Совершая это, я

посвящаю себя Богу и другим членам церкви, чтобы делать следующее:

1. Я буду хранить единство моей церкви.

... поступая в любви к другим членам;

... отвергая сплетни;

... следуя за руководством.

"Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию" (Рим.

14:19).

"Послушанием истине чрез Духа, очистивши души ваши к нелицемерному

братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца" (1 Пет. 1:22).

"Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в

вере, дабы оно доставляло благодать слушающим" (Ефес. 4:29).

"Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о

душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая,

ибо это для вас не полезно" (Евр.13:17).

2. В моей церкви я буду с ответственностью

... молиться о ее росте,

... приглашать приходить неверующих,

... тепло приветствовать приходящих.

"Павел и Силуан и Тимофей - церкви Фессалоникской в Боге Отце и Господе Иисусе

Христе: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. Всегда

благодарим Бога за всех вас, вспоминая о вас в молитвах наших" (1 Фее. 1:1-2).

"Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы

наполнился дом мой" (Лук 14:23).

"Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию" (Рим.

15:7).

3. Я буду совершать служение в моей церкви ... путем открытия своих даров и

талантов,

... получая подготовку от моих пасторов для служения,

... развивая у себя сердце служителя.

"Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители

многоразличной благодати Божией" (1 Пет. 4:10).

"И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных

пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела

Христова" (Ефес. 4:11-12).

"Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию

почитайте один другого высшим себя. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о

других... но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и

по виду став как человек" (Фил, 2:3-4,7).

4. Я буду поддерживать свидетельство о моей церкви

... посещая ее по вере,

... проводя благочестивую жизнь,

... регулярно участвуя в материальном служении.

"Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем

увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного" (Евр.

10:25).

"Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и

увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь

единодушно за веру евангельскую" (Фил. 1:27).

"В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду" (1 Кор. 16:2).

"И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит

Господу; это святыня Господня" (Лев. 27:30).

Выработайте обязательства члена церкви

Я считаю, что вина христианства состоит в том, что большинство верующих могут

привести наизусть Иоан. 3:16, но не могут процитировать следующие слова: "Любовь

познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за

братьев" (1 Иоан. 3:16).

Выражение "друг другу" или "друг друга" употребляется в Новом Завете свыше 50 раз.

Нам ведено любить друг друга, молиться друг о друге, ободрять друг друга, увещевать друг

друга, приветствовать друг друга, служить друг другу, наставлять друг друга, принимать друг

друга, почитать друг друга, носить тяготы другого, прощать друг друга, петь друг другу,

смиряться друг перед другом и посвящать себя друг другу. В этих повелениях - весь смысл

членства верующих в поместной церкви.

В Седлбек

мы предъявляем четыре требования к членству в церкви: (1) личное исповедание Иисуса

Христа как Господа и Спасителя, (2) крещение через погружение как общественный символ

веры человека, (3) прохождение класса подготовки к членству, (4) подпись посвящения

выполнять обязательства члена церкви Седлбек.

План класса 101:

Открытие членства в церкви Седлбек

I. Наше спасение:

А. Уверенность в том, что вы христианин.

Б. Признаки спасения.

1. Крещение.

2. Вечеря Господня.

II. Наши девизы:

А Формула нашей цели: зачем мы существуем.

Б. Наше видение: что мы намереваемся делать.

В. Наш символ веры: во что мы верим.

Г. Наши ценности: какая наша практика.

III. Наша стратегия:

А Краткая история церкви Седлбек.

Б. Кого мы стараемся приводить (наша цель).

В. Наш процесс жизненного развития в помощь вашему возрастанию.

Г. Стратегия церкви Седлбек

IV. Наша структура:

А. Как организована наша церковь для возрастания.

Б. Наша принадлежность.

В. Что означает быть членом церкви.

Г. Какой мой следующий шаг после присоединения к церкви?

V. Викторина церкви Седлбек