Однако у Бога намного большее ожидание от каждого христианина. Он

ожидает, что каждый христианин будет употреблять свои дары и таланты в служении. Если

мы когда-либо сумеем разбудить и высвободить массу талантов, ресурсов, творческое начало

и энергию, которые находятся в спящем виде в типичной поместной церкви, то христианство

взорвется невиданными темпами роста.

Преподайте Библейскую основу для служения каждого члена церкви

Столб 1: Каждый верующий - служитель

Каждый верующий - это не пастор, однако каждый верующий призван к служению. Бог

призывает всех верующих совершать служение в мире и в церкви. Труд в церкви - это не

произвольное дело для христианина. В Божьем воинстве нет вольнонаемных, Он привлек

всех нас в служение.

В церкви Седлбек мы учим о том, что каждый христианин создан для служения (см.

Ефес, 2:10), спасён для служения (см. 2 Тим. 1:9), призван в служение (см. 1 Пет. 2:9-10),

одарен для служения (см. 1 Пет. 4:10), наделен властью для служения (см. Матф. 28:18-20),

имеет повеление нести служение (см. Матф. 20:26-28), должен быть подготовлен к

служению (см. Ефес. 4:11-12), необходим для служения (см. 1 Кор. 12:27), отчитывается за

служение и будет награжден в соответствии со своим служением (см. Кол. 3:23-24).

Столб 2: Каждое служение важно

В Теле Христовом нет "маленьких людей", а также нет "незначительных" видов

служения. Каждый труд служения важен.

Некоторые виды служения заметны, а некоторые находятся как бы за сценой, однако

все они равноценны.

Самый важный свет в моем доме -

это не большая люстра в гостиной, а маленький ночник, который помогает мне не ушибиться

среди ночи.

Столб 3: Мы зависим друг от друга

Любое служение не только важно, но также переплетено с другими. Каждое служение

зависит от других. Так как одно единственное направление служения не может выполнить

все, что призвана совершать церковь, то мы должны зависеть друг от друга и совместно

трудиться.

Столб 4: Служение - это выражение "ФОРМЫ" человека

Как Бог формирует человека к служению

Функция

Одаренность

Разнообразие

Мастерство

Активность

Если вы не понимаете своей формы, то беретесь не за то, что Бог предусмотрел и

приготовил для вас. Если ваши дары не подходят к роли, которую вы выполняете в жизни, то

вы чувствуете себя "не в своей тарелке". Это огорчительно как для вас, так и для других. Это

не только ведет к ограниченным результатам, но также к огромной трате ваших талантов,

времени и энергии.

У Бога основательно продуман план в отношении вашей жизни. Он бы не наделил

каждого из нас врожденными способностями, темпераментом, талантами, духовными дарами

и жизненным опытом, чтобы затем этого не использовать!

Функция. Слово "сердце" употребляется в Библии для обозначения средоточия наших

побуждений, желаний, интересов и наклонностей.

Богом данные вам побуждения и наклонности служат как внутренняя система

руководства вашей жизнью. Они определяют, что вас интересует и что принесет вам

наибольшее удовлетворение и полноту. Они также побуждают вас стремиться к

определенным видам деятельности, темам и окружению. Не отмахивайтесь от своих

природных интересов. Люди редко преуспевают в выполнении задач, которые им не

нравится делать. Высокие достижения чаще всего бывают у того, кто радуется от своего

дела.

Одаренность. Библия ясно учит, что Бог наделяет каждого верующего определенными

духовными дарами для использования в служении.

начинайте пробовать разные направления служения и затем вы откроете свои дары! Пока вы

на деле не приступите к служению, вы не узнаете, что у вас получается хорошо. Вы можете

прочесть все напечатанные книги и все же не иметь ясности, к совершению какого труда у

вас есть дарование.

Лишь после того, как я начал откликаться на возможности

проповедовать, я увидел результаты, услышал подтверждение от других людей и понял: "Бог

одарил меня для этого дела!"

Разнообразие. Бог, конечно же, не пользуется "кондитерскими выемками" для создания

людей. Он любит разнообразие. Он создал интровертов и экстравертов. Он создал людей,

любящих рутину и тех, кто любит разнообразие. Он сделал некоторых людей

"мыслителями", а других "чувствительными натурами". Он создал людей, которые лучше

всего работают, когда им дают личное задание, а также людей, которым лучше всего

работается в составе команды.

Свойства вашей личности будут влиять на то, как и где вы употребите свои духовные

дары и способности. Например, два человека могут иметь один и тот же дар евангелиста,

однако если один по характеру сосредоточенный человек, а другой общительный, то у них

этот дар будет выражаться по-разному.

Мастерство. Мастерство достигается через способности и природные таланты, с

которыми человек родился.

Одна из наиболее распространенных отговорок, которой люди объясняют свое

неучастие в служении - это то, что у них для этого просто нет способностей. Нет ничего

дальше этого от правды: многие проведенные в стране исследования доказывают, что

средний человек обладает от 500 до 700 навыков! Проблема состоит из двух частей. Прежде

всего, людям нужен определенный процесс выяснения навыков. Большинство людей не

используют способности, не подозревая, что они у них есть. Во-вторых, нужен процесс

оказания им помощи, чтобы подыскать правильное служение, которое соответствует их

способностям.

Активность. Бог никогда не отбрасывает активный опыт.

(1) Образование:

Какие у вас были любимые предметы в школе?

(2) Профессия: Какой профессиональный

труд вам нравится, и вы достигли в нем результатов?

(3) Духовный опыт: Какие в вашей

жизни были значительные или решающие события, связанные с Богом?

(4) Опыт служения:

Как вы трудились для Бога в прошлом?

(5) Опыт переживаний: Через какие вы прошли

проблемы, боли и испытания.

Седлбек 2020 - видение зрелой церкви

Мы мечтаем о 15 тысячах членах церкви, взявших на себя

обязательство о зрелости: ежедневно проводить время общения с Богом,

еженедельно жертвовать Богу десятину и каждую неделю участвовать в рабочей

(малой) группе для Божьего труда.

Мы мечтаем о сети из тысячи малых групп в церкви, которые

обеспечивают поддержку, ободрение и взаимоотчетность верующих по мере их

роста и уподобления Христу. Эти группы будут продолжать трудиться под

руководством подготовленных рядовых пасторов и ведущих, которые в любви

руководят людьми, духовно их питают и заботятся о них в малых группах.

Мы мечтаем, чтобы наш "Институт жизненного развития" (ИЖР) для

членов церкви давал сбалансированную программу изучения Библии, занятий,

тематических семинаров и ежегодных конференций для созидания знаний,

перспективы, убеждений, навыков и характера. Мы надеемся, что к 2020-му

году диплом ИЖР получат 7500 членов нашей церкви.

Мы мечтаем о проведении богослужения среди недели для верующих,

охватывающем 5 тысяч взрослых, детей и молодежи, которые не вовлечены в

общение в малых группах.

Мы мечтаем о 250 одаренных учителях преподавательского состава,

имеющих подготовку по видению, характеру, знаниям и опыту для насыщения

нашей паствы. Мы мечтаем о программе подготовки учителей, чтобы готовить

специалистов по отдельным книгам Библии, вероучению, апологетике и

возрастанию христиан. Мы мечтаем о том дне, когда можно будет сказать:

"Самые лучшие в стране учителя Библии - это учителя в церкви Седлбек". Мы

мечтаем о подходящем по возрастам процессе жизненного развития, который

поведет наших детей и молодежь к любви Христа и Его Церкви, духовному

возрастанию, нахождению своего места в служении и пониманию своего

жизненного предназначения в мире.

Мы мечтаем о соответствующем возрасту процессе жизненного

развития, приводящем наших детей и молодежь к любви Христа и Его Церкви,

духовному возрастанию, открытию своего места в служении и пониманию своей

жизненной миссии в мире.

Мы мечтаем о церкви Седдбек как образце христианского

воспитания, внимание которой сосредоточено на изменении жизни, а не просто

усвоении знаний. Мы намерены предоставить ресурсы, пособия и обучение

тысячам других целеустремленных церквей.

Мы мечтаем о работе с семинариями по установлению учебных

программ для пасторов на базе церкви. Мы намерены готовить для церкви

XXI века руководителей к тому, как начинать и развивать целенаправленные

церкви, а также как руководить ими.

Цель этого перспективного видения - воздать славу Богу через

приведение к Господу Иисусу Христу как можно больше уподобленных Ему

учеников до Его возвращения (см. Кол. 1:28)!

Помогайте людям вырабатывать привычки духовного роста

Человек состоит из привычек. Если мы не

вырабатываем хорошие привычки, то развиваются плохие.

Они основаны на словах Иисуса Христа, которые определяют смысл

ученичества: ученик следует за Словом Божьим (см. Иоан. 8:31-32); ученик молится и

приносит плод (см. Иоан. 15:7-8); учеником не владеет его имущество (см. Лук 14:33); и

ученик выражает любовь ко всем остальным верующим (см. Иоан. 13:34-35)

Стройте сбалансированную программу христианского воспитания.

Знание Слова. Чтобы начать строить программу духовного роста, необходимо задать

два вопроса: "Что люди уже знают?" и "Что им нужно узнать?"

"Изучение СЛОВА". "СЛОВО" - это акроним

пяти дел, которые проводятся на этом Библейском разборе:

"спрашивать" (задавать вопросы

по тексту),

"ломать" свои понятия и представления,

"обозревать" (размышлять, думать),

"выводы" и

"осуществлять" (применять в жизни)!

Перспектива. Перспектива - это понимание чего-либо, когда вы рассматриваете это

более широко.

Это способность воспринимать, как все взаимосвязано между собой и, исходя из

сравнения, составлять суждения об их важности. В духовном смысле это означает

рассматривать жизнь с Божьей точки зрения. В Библии слова "понимание", "мудрость" и

"различение" всецело касаются перспективы. Противоположность перспективы - это

жестокосердие, слепота и глупость.

Первое, перспектива вызывает большую любовь к Богу.

Чем лучше мы понимаем

природу Бога и пути Божьи, тем больше любим Его.

Второе, перспектива помогает противостоять искушению.

Когда мы рассматриваем

ситуацию с Божьей точки зрения, то осознаем, что долгосрочное последствие греха -

намного серьезнее, чем то, что может дать кратковременное удовольствие. Без перспективы

мы идем за своими естественными наклонностями.

Третье, перспектива помогает справляться с трудностями.

Четвертое, перспектива хранит от ошибок. Если было когда-либо время, когда

христианам нужно укореняться в истине, то это сегодня. Мы живем в обществе, которое

отвергает абсолютную истину и принимает каждое мнение как равноценное. Многообразие

идей создало очень противоречивую культуру Величайшая проблема не в том, что наша

культура ни во что не верит, но в том, что она верит во всё.

Убеждения. Словари обычно определяют слово "убеждение" как "стойкая или сильная

вера". Однако на самом деле оно намного больше этого. Убеждения человека включают в

себя его ценности, посвящение и побуждение. Мне нравится определение, которое я

однажды услышал у Ховарда Хендрикса: "Вера - это что-то, о чем вы спорите, убеждения -

это то, за что вы пойдете на смерть". Знать, что делать (знание), зачем делать (перспектива) и

как делать (умение) - лишено смысла, если у вас нет убеждения, которое побуждает к делу.

Человек без убеждений предоставлен на милость обстоятельств. Если человек не

определит, что важно и как ему жить, то за него это сделают другие. Люди без убеждений

часто бездумно идут за толпой.

Как жалко, что у людей часто есть значительные

убеждения в незначительных вопросах (футбол, мода и т.д.), но слабые убеждения в главных

вопросах (что правильно, а что неправильно).

Люди, которые произвели самое большое воздействие на этот мир, доброе или злое, не

обязательно были самыми умными, самыми богатыми и самыми образованными. Это были

люди с сильнейшими, глубочайшими убеждениями. Маркс, Ганди, Будда, Колумб и Лютер -

пример лишь немногих людей, которые изменили лицо мира по причине своих убеждений.

В церкви Седлбек мы учим о Библейских убеждениях в каждой программе, классе,

семинаре и проповеди, но личные убеждения появляются не потому, что о них много учат.

Они лучше всего передаются через взаимоотношения. Убеждения заразительны: люди

приобретают их, находясь с другими людьми, у которых они есть. Это главная причина, по

которой мы подчеркиваем, что малые группы - это часть нашего процесса жизненного

развития. Близкие взаимоотношения с убежденными людьми зачастую производят большее

воздействие, чем простое слушание проповеди, которая произносится с убеждением.

Навыки. Навык - это способность делать что-либо легко и правильно. Навык

развивается не через слушание лекций, а через практику и опыт.

В жизни христианина есть определенные навыки, которые необходимо развивать для

достижения зрелости: навыки изучения Библии, навыки служения, навыки свидетельства.

навыки отношений с людьми, навыки распоряжения временем и многие другие.

Навыки - это практические шаги духовного роста. Знание и перспектива связаны с

познанием. Убеждения и характер связаны с сущностью человека. Навыки связаны с трудом.

Многие верующие не преуспевают сегодня, потому что они знают, что делать, но

никогда не были научены, как, это делать. Они слышали множество проповедей о важности

изучении Библии, но никто не показал, как это делать. У них вызывают чувство вины за

слабую молитвенную жизнь, однако никто не берет на себя труд объяснить, как составить

молитвенный список, как прославлять Божий характер, используя Его имена, или как

ходатайствовать в молитве о ближних. Увещевание без объяснения ведет к огорчению.

Каждый раз, когда мы призываем людей что-то делать, мы ответственны за то, чтобы в

точности объяснить им, как это делать.

Программа церкви Седлбек по выработке навыков называется "Семинары жизненных

навыков". Эти семинары обычно длятся от 4-х до 8-ми часов и, как правило, проводятся за

один день. Мы увидели, что людям обычно легче выделить много времени в один день, чем

посещать по одному часу в неделю в течение шести недель. Иногда все же мы растягиваем

семинар жизненных навыков на период в несколько недель, когда невозможно за один день

охватить весь его объем.

Каждый семинар жизненных навыков направлен на один конкретный навык, например,

семинар о том, как изучать Библию, как более эффективно молиться, как справляться с

искушением, как находить время для служения и как ладить с другими людьми. Мы

обозначили 9 основных навыков, которые, на наш взгляд, нужны каждому христианину, но

мы также предлагаем семинары по другим навыкам, как только видим в них конкретную

нужду в нашей церкви.

Характер. Уподобление Христу в характере - это конечная цель всего христианского

воспитания. Остановиться на чем-то меньшем - это не понять весь смысл духовного роста

Выработка такого характера, как у Христа - это самая важная задача в жизни, потому

что это то единственное, что мы заберем с собой в вечность. Иисус Христос ясно сказал в

Своей Нагорной проповеди о том, что вечная награда на Небесах будет основана на

характере, который мы выработаем и покажем здесь на земле.

Это означает, что цель всей нашей учебы должна состоять в перемене жизни, а не в

простом изложении информации.

Характер никогда не созидается в классной комнате; он формируется в обстоятельствах

жизни. Изучение Библии в классной комнате - это просто обстановка, где выясняются

качества характера и постигается то, как вырабатывается характер. Когда мы понимаем,

каким образом Бог употребляет обстоятельства для развития характера, то у нас будет

правильный ответ, когда Бог поместит нас в ситуации, которые формируют характер.

Развитие характера всегда включает в себя выбор. Когда мы делаем правильный выбор, то

наш характер все более уподобляется Христу.

Каждый раз, когда мы избираем отвечать на какую-то ситуацию по Божьему, а не

следовать своим природным наклонностям, то мы вырабатываем характер.

Как Бог производит плод духа в нашей жизни? Когда ставит нас в прямо

противоположные обстоятельства, чтобы нам приходилось совершать выбор! Бог учит, как

любить по-настоящему, когда ставит вокруг нас людей, которых невозможно любить:

"Никакой характер не нужен для того, чтобы любить людей, у которых все это есть". Он учит

нас радости во времена горя: "Радость - это внутреннее. Счастье зависит от того, что

происходит, но радость существует независимо от обстоятельств". Он развивает в нас мир,

помещая посреди хаоса, чтобы мы научились доверять Ему "Не требуется характер, чтобы

быть в мире, когда все идет, как положено".

Бога намного больше заботит наш характер, чем наше удобство. Его замысел -

усовершенствовать нас, а не оградить со всех сторон. По этой причине Он допускает

всевозможные обстоятельства, созидающие характер: конфликты, разочарования, трудности,

искушения, безводную пустыню и отсрочку. Самая большая ответственность программы

христианского воспитания в вашей церкви состоит в том, чтобы подготовить людей по

знаниям, перспективе, убеждениям и навыкам, которые нужны, чтобы справляться с этими

ситуациями. Если вы это сделаете, то люди выработают характер.

Есть логический порядок в построении знания, перспективы, убеждения, навыков и

характера. Нужно в основе начинать с знаний. Поскольку духовный рост зиждется на Слове

Божьем, то первый уровень учебы - это приобретение рабочих познаний о Библии.

Перспективы и убеждения должны быть основаны на Библии. Над познанием о Слове

добавляйте перспективу, Чем лучше человек знает Слово Божье, тем больше начнет

рассматривать жизнь с Божьей точки зрения. Убеждения естественным образом

произрастают из перспективы. Как только человек начинает видеть все с Божьей

перспективы, он начинает вырабатывать Библейские убеждения. Понимание Божьей цели и

Божьего изволения меняет побуждения человека.

Вот пять вопросов, которые вам нужно задавать в отношении своей программы

христианского воспитания:

• Изучают ли люди содержание и смысл Библии?

• Видят ли люди более ясно себя, жизнь и других людей с Божьей перспективы?

• Приходят ли ценности людей во все большее соответствие с Божьими ценностями?

• Приобретают ли люди все больше навыков служения Богу?

• Уподобляются ли люди все больше Христу?

Один из путей определения того, созревает ли ваша церковь духовно, это когда

стандарты для руководства становятся жестче, и со временем предъявляется требование о

более глубоком уровне посвящения Иисусу Христу и духовному росту.

Каждый раз, повышая стандарты для руководства, вы продвигаете немножко вперед

всех остальных в церкви. Как сказано в одной присказке: "Прилив моря поднимает все

корабли в гавани". Обращайте внимание на повышение посвящения вашего руководства, а не

тех, кто меньше всех посвящен в собрании и даже не тех, кто наполовину посвятил себя

общине. Вы обнаружите, что всякий раз при повышении стандарта тех, кто занимает самые видные позиции в руководстве, повышается уровень ожидания и в отношении остальных.

Вы должны просить людей о посвящении. Если вы не будете просить людей о

посвящении, то вы его не получите. А если вы не будете просить членов вашей церкви о

посвящении, то будьте уверены, что о нем попросят другие организации: гражданские

движения, клубные группы, политические партии или около церковные миссии.

Вопрос не в том, посвятят ли себя люди, но скорее в том, кто получит их посвящение.

Если ваша церковь не просит о посвящении и не ожидает его от людей, то люди из этого

заключат, что то, чем занимается церковь, не настолько важно, как другие мероприятия.

Просите с доверием о большом посвящении. Иисус всегда ясно и с доверием просил о

посвящении. Он всегда без колебания просил мужчин и женщин оставить все и следовать за

Ним. Интересное явление: часто, чем о большем посвящения вы просите, тем больший

получаете отклик.

Люди желают посвятить себя в жизни чему-нибудь значительному Они откликаются

на ответственность, которая дает смысл жизни, и их привлекает призыв и перспектива. В

противоположность этому, людей часто не трогают слабые призывы и жалостные просьбы о

помощи.

Однако люди не отвернутся, когда их просят о большом посвящении, если за ним стоит

великая цель. Следует помнить о важном различии: люди откликаются на страстное видение, а не на нужду.

Будьте конкретными, когда просите о посвящении. Другой ключ к достижению

посвящения - быть конкретным. Скажите людям точно, что вы от них ожидаете. В церкви

Седлбек вместо того, чтобы говорить "Посвятите себя Христу", мы конкретно объясняем,

что сюда входит. Мы просим, чтобы люди посвятили себя Христу, затем приняли крещение,

затем стали членами церкви, затем приобретали навыки зрелости, затем отдали себя на

служение и, наконец, выполняли свое жизненное предназначение.

У людей действительно есть врожденное желание учиться, расти, улучшаться, однако иногда нужно разбудить это желание, сформулировав цели учебы и роста, а также рассказав об их применении, ценности и пользе.

Стройте на основе посвящения, а, не исходя из него. Если вы все же рассказываете

людям, к чему их ведете (призывая их к большому посвящению), то важно начинать с такого посвящения, которое они в состоянии совершить, каким бы слабым оно не показалось. Мы призываем людей совершать посвящение, а затем возрастать в нем. Это как решение о том, чтобы стать родителями.

Важно отмечать людей, когда они посвящают себя продвижению вперед к следующему

уровню. Способность совершать и удерживать посвящение - это признак зрелости, который

заслуживает признания и поощрения. Проводите торжественные празднования, например,

перехода с уровня на уровень, когда вы можете публично отметить этот рост. В конце

каждого года мы проводим торжественное мероприятие, на котором поздравляем всех, кто

либо впервые подписал обязательство, либо возобновил свое посвящение на следующий год.

Пять уровней познания (Измерения зрелости)

Знание (Слово Божье)

Перспектива (Библейская позиция)

Убеждения (благочестивые ценности)

Навыки (служение Богу)

Характер (уподобление Христу)

Еще одна опасность от обладания знанием состоит в том, что это повышает

ответственность: "Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех" (Иак. 4:17). С

углубленным знанием Слова приходит более сильное осуждение, если его не применять.

Поэтому мы должны иметь убеждения и характер, чтобы на практике прилагать то, что мы

знаем. Любая стратегия, которую ваша церковь развивает для созидания верующих, должна помогать людям не только учить Слово, но также любить его и жить ним.

• Пятый миф о зрелости: духовный рост - это личный внутренний вопрос

Истина в следующем: для роста христианам нужны взаимоотношения. Мы не

возрастаем изолированно от других; мы развиваемся в контексте братского общения.

Невозможно любить Бога, если не любить Его детей.

Христианин не может быть в общении

с Богом и одновременно вне общения с верующими. Одна из причин, по которой многие

христиане никогда не свидетельствуют, состоит в том, что они не знают, как общаться с

людьми. Так как они никогда не были в малой группе и не развивали дружеских отношений, то у них мало навыков общения. Они не могут общаться с неверующими, потому что не могут общаться даже с верующими. Людей нужно научить, как развивать отношения. Хотя это и кажется очевидным, однако лишь немногие церкви уделяют время тому, чтобы научить своих членов, как общаться друг с другом.

• Шестой миф о зрелости: для возрастания нужно только изучать Библию

Истина в следующем: чтобы произвести духовную зрелость, нужно многообразие

духовного опыта общения с Богом. Подлинная духовная зрелость включает в себя такое

сердце, которое поклоняется и прославляет Бога, создание и поддержание любящих

взаимоотношений, употребление своих даров и талантов в служении другим и свидетельство погибающим людям о своей вере.

Какой бы не была стратегия церкви по приведению людей к зрелости, она должна

включать в себя весь этот опыт: поклонение Богу, братское общение, изучение Библии,

евангелизация и служение. Иными словами, духовный рост совершается через участие во

всех пяти целях церкви. Зрелые христиане совершают больше, чем изучение христианской

жизни - у них есть опыт.

Джин Гетц сказал: "Изучение Библии само по себе не даст духовности. Оно, фактически, приведет к жизни по плоти, если его не применять и не практиковать". Я нахожу, что это правильно. Учеба без служения производит христиан с осуждающим поведением и духовной гордостью.

Библии. Они уже знают намного больше, чем прилагают к жизни. Что им нужно, так это

опыт служения и евангелизации, где они могут применить то, что уже знают; опыт

взаимоотношений (малая группа), где они ответственны за то, что знают; и наполненный

смысла опыт поклонения Богу, где они могут выразить благодарность Богу за то, что они

знают.

Мифы о духовной зрелости

• Первый миф о зрелости: духовный рост происходит сам по себе, когда человек возрождается

Истина в следующем: духовный рост совершается целенаправленно. Для возрастания

требуется посвящение и усилие, Человек должен желать возрастать, принять решение о росте

и прикладывать усилие для роста. Ученичество начинается с решения - оно не должно быть

сложным, но все же искренним. Ученики, конечно же, не понимали всего того, что было

связано с их решением, когда пошли за Христом; они просто изъявили желание следовать за

Ним. Иисус взял это простое, но искреннее решение и на нем созидал.

Мы становимся тем, чему себя посвящаем!

• Второй миф о зрелости: духовный рост совершается мистически, а зрелость достигается лишь избранными

Истина в следующем: духовный рост совершается очень практически. Каждый

верующий может возрастать к зрелости, если будет развивать необходимые навыки для

духовного роста. Нам нужно снять покрывало таинственности с духовного роста и разложить

его составные части на практические ежедневные привычки.

• Третий миф о зрелости: духовная зрелость может произойти мгновенно, если найти "правильный ключ"

Многие искренние христиане вся свою жизнь проводят в искренних поисках какого-то

опыта, конференции, пробуждения, книги, кассеты или одной единственной истины, которая мгновенно преобразует их в зрелого верующего. Это бесплодное искание. Хотя у нас есть растворимый кофе, и даже методы мгновенного похудения, всё же нет такого понятия, как мгновенная духовная зрелость.

Истина в следующем: духовный рост - это процесс, для которого нужно время.

верующие возрастают быстрее, если предоставить им путь роста.

Результатом этого явилась философия созидания церкви Седлбек которую мы называем

"процесс жизненного развития". Процесс жизненного развития или роста отображен в

диаграмме "бриллиант". Людям легче понять, как мы ожидаем достичь их зрелости, когда

они видят отметку пройденного пути духовного роста, обозначенную на каждом уровне.

• Четвертый миф о зрелости: духовная зрелость измеряется тем, что человек знает

Истина в следующем: духовная зрелость проявляется больше в поведении, чем в

веровании. Жизнь христианина - это не просто дело символов веры или убеждений; она

включает в себя поведение и характер. То, во что верит человек, должно быть поддержано

его поведением, Наши дела должны соответствовать тому, во что мы верим.

наши действия и поступки больше говорят о нашей зрелости, чем наши утверждения.

Если твоя вера не изменила образ твоей жизни, то твоя вера немного стоит.

Само по себе прохождение класса подготовки к членству не вызовет у людей чувства

принадлежности к церкви. Они должны почувствовать себя принятыми и желанными, когда

присоединятся к вашей церкви. Они должны получить от вашей общины признание,

поддержку и поздравление. Им нужно чувствовать себя особенными. В маленькой церкви вы

можете делать это неформально, но по мере роста церкви вам понадобится создавать

определенные ритуалы приема в члены, чтобы открыто при всех заявить: "Теперь вы часть

нас!"

В течении многих лет мы с Кей каждое четвертое воскресенье

месяца устраивали неформальный прием за чашкой кофе. Это называлось "поболтать у

пастора", а для новых членов церкви и посетителей это просто была возможность

встретиться лицом к лицу и задать любые интересующие их вопросы.

До начала воскресных служении мы обычно выставляли у входа в церковь подписной

лист, и первые 30 записавшихся приглашались прийти к нам в гости. Беседы обычно

продолжались с 7 до 10 вечера. Простой акт гостеприимства провел в церковь сотни новых

верующих и помог завязать много знакомств, которыми мы с Кей ныне дорожим.

Гостеприимство помогает растить здоровую церковь.

Взаимоотношения - это клей, который удерживает церковь.

Дружба - это ключ к удержанию членов.

Продумайте взаимоотношения. Создайте как можно больше возможностей, чтобы

люди встречались и знакомились друг с другом. Поскольку большинство церковных

собраний состоят исключительно из лекций, то члены церкви могут посещать много лет, не

завязав ни с кем дружбы. Постарайтесь на каждом собрании общины включить какое-то

мероприятие по развитию взаимоотношений. Можно просто сказать: "Повернитесь вокруг и

представьтесь одному человеку и узнайте об этом человеке что-нибудь интересное".

Один из самых больших страхов, которые испытывают члены церкви в отношении

роста, состоит в удержании чувства братского общения "малой" церкви по мере ее роста.

Противоядие этому страху состоит в развитии в вашей церкви малых групп. Близость

общения в группе может обеспечить личную заботу и внимание, которые заслуживает

каждый член церкви, независимо то того, насколько большой она становится.

Я непрерывно повторяю нашему составу служителей и не рукоположенным

руководителям следующие слова: "Наша церковь должна всегда расти одновременно больше и меньше".

Есть четыре преимущества от пользования домами:

• Их можно расширять до бесконечности (дома есть везде),

• Они не имеют географических пределов (вы можете нести служение на обширной

территории).

• Они доказательство хорошей распорядительности (вы пользуетесь зданиями, за

которые платят другие, и больше денег освобождается для служения).

• Они способствуют более тесным взаимоотношениям (люди более раскованы в

домашней обстановке).

Информированные члены - это эффективные

члены, в то время как не информированные члены, независимо от своих талантов, могут

совершить не так много. Предусмотрите систему дублирования вашей связи и развивайте

несколько каналов распространения информации в общине.

В церкви Седлбек мы используем все, что можем, для сообщения членам общины

важной информации: факс, звуковая почта, видео, бюллетени, аудиокассеты, молитвенные

цепочки, патронирование, статьи в газетах, почтовые карточки, даже интернет!

• Карточка "Добро пожаловать!"
• Звонки заботы.

три вопроса: (1) Как у вас дела? (2) Есть ли у вас молитвенные просьбы? (3) Желаете ли вы

что-нибудь передать пастору Рику или кому-нибудь из служителей?

• Отчеты рядовых пасторов.

Обязательство члена церкви Седлбек

Приняв Христа как моего Господа и Спасителя, святое водное крещение и пребывая

в согласии с девизами церкви Седлбек, ее стратегией и структурой, я сейчас испытываю

побуждение от Святого Духа присоединиться к семье церкви Седлбек. Совершая это, я

посвящаю себя Богу и другим членам церкви, чтобы делать следующее:

1. Я буду хранить единство моей церкви.

... поступая в любви к другим членам;

... отвергая сплетни;

... следуя за руководством.

"Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию" (Рим.

14:19).

"Послушанием истине чрез Духа, очистивши души ваши к нелицемерному

братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца" (1 Пет. 1:22).

"Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в

вере, дабы оно доставляло благодать слушающим" (Ефес. 4:29).

"Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о

душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая,

ибо это для вас не полезно" (Евр.13:17).

2. В моей церкви я буду с ответственностью

... молиться о ее росте,

... приглашать приходить неверующих,

... тепло приветствовать приходящих.

"Павел и Силуан и Тимофей - церкви Фессалоникской в Боге Отце и Господе Иисусе

Христе: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. Всегда

благодарим Бога за всех вас, вспоминая о вас в молитвах наших" (1 Фее. 1:1-2).

"Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы

наполнился дом мой" (Лук 14:23).

"Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию" (Рим.

15:7).

3. Я буду совершать служение в моей церкви ... путем открытия своих даров и

талантов,

... получая подготовку от моих пасторов для служения,

... развивая у себя сердце служителя.

"Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители

многоразличной благодати Божией" (1 Пет. 4:10).

"И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных

пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела

Христова" (Ефес. 4:11-12).

"Ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию

почитайте один другого высшим себя. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о

других... но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и

по виду став как человек" (Фил, 2:3-4,7).

4. Я буду поддерживать свидетельство о моей церкви

... посещая ее по вере,

... проводя благочестивую жизнь,

... регулярно участвуя в материальном служении.

"Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем

увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного" (Евр.

10:25).

"Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и

увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь

единодушно за веру евангельскую" (Фил. 1:27).

"В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду" (1 Кор. 16:2).

"И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит

Господу; это святыня Господня" (Лев. 27:30).